Pasar Modal Di Indonesia

Sumber gambar : https://supermom.com

Pasar modal Indonesia mengalami perkembangan yang cukup pesat, yang ditandai dengan berkembangnya jumlah emiten dari 132 emiten pada tahun 1990 menjadi 394 emiten pada tahun 2008. Meningkatnya emiten yang menerbitkan saham di Bursa Efek Indonesia mengakibatkan semakin banyak jumlah lembar saham yang beredar. Investor perlu melakukan berbagai analisis, baik analisis teknis maupun analisis fundamental. 

Analisis tersebut berguna untuk menilai saham-saham yang akan dipilih dan untuk mengetahui tingkat return yang diharapkan dalam menentukan strategi investasi yang akan dilakukan (Ferawati, 2019).

Secara historis, pasar modal telah hadir jauh sebelum Indonesia merdeka. Pasar modal atau bursa efek telah hadir sejak jaman kolonial belanda dan tepatnya pada tahun 1912 di Batavia. Pasar modal ketika itu didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda untuk kepentingan pemerintah kolonial atau VOC.

Meskipun pasar modal telah ada sejak tahun 1912, perkembangan dan pertumbuhan pasar modal tidak berjalan seperti yang diharapkan, bahkan pada beberapa periode kegiatan pasar modal mengalami kevakuman. Hal tersebut disebabkan oleh beberapa faktor seperti perang dunia ke I dan II, perpindahan kekuasaan dari pemerintah kolonial kepada pemerintah republik Indonesia, dan berbagai kondisi yang menyebabkan operasi bursa efek tidak dapat berjalan sebagaimana mestinya. Pemerintah Republik Indonesia mengaktifkan kembali pasar modal pada tahun 1977, dan beberapa tahun kemudian pasar modal mengalami pertumbuhan seiring dengan berbagai insentif dan regulasi yang dikeluarkan pemerintah.

Sebelum pelaku pasar melakukan investasi, para investor akan melakukan penilaian saham terlebih dahulu. Apakah saham yang ditawarkan layak dibeli atau tidak. Investor akan membeli saham sebuah perusahaan untuk tujuan spekulasi dengan harapan akan memperoleh keuntungan dari selisih perubahan harga saham. Maka angka-angka akuntansi inilah yang membantu para investor dalam melakukan penilaian saham. Nilai pasar suatu perusahaan merupakan indikasi yang baik dari persepsi investor tentang prospek bisnisnya. Rentang pada nilai pasang sangat besar yang dimulai dari $1 juta untuk perusahaan dan hingga milliard untuk perusahaan besar yang sukses di dunia. Nilai pasar oleh penilaian atau kelipatan yang diberi oleh investor kepada perusahaan, semakin besar nilai pasarnya maka semakin besar pula nilai perusahaannya. Sifat dinamis pada nilai pasar bisa mengalami naik turun pada periode waktu yang telah ditentukan serta secara substantif yang disebabkan pada siklus yang terdapat pada bisnis. Nilai pasar dapat turun selama pasar bearish yang membersamai resesi serta nilai pada saat pasar bullish yang terjadi pada saat ekspansi mengenai ekonomi. Nilai pasar dapat sesuai pada berbagai penyebab yang lainnya, misalnya sektor perusahaan yangproftabilitasnya, beban utang, beroperasi serta lingkungan yang begitu luas.Munculnya fenomena know ledge-based business, yang secara prinsip dipengaruhi oleh kecanggihan teknologi informasi dan ilmu pengetahuan, telah membawa perubahan hasil laporan mengenai financial yang hanya tertuju dengan kinerja keuangan yang terdapat di perusahaan dilihat kurang bisa menampilkan nilai perusahaan itu sendiri. Sebuah perusahaan mempunyai sebuah keinginan untuk meningkatkan nilai perusahaannya. Nilai perusahaan terbilang baik jika laba dan kinerja keuangan perusahaan tersebut dalam arti kata baik atau bisa juga tercermin dari harga sahamnya. Dalam penelitian ini nilai perusahaan dapat diukur dengan price to book value. Price to Book Value (PBV) adalah perbandingan harga antara harga per saham (Husnan,2013). Alasan kenapa nilai perusahaan itu membandingkan perusahaan yang memiliki standar akuntansi yang sama dalam suatu kawasan industri bahkan perusahaan dengan pendapatan negatif (Christina I,2017)(Christiana & Nurwani, 2019). Jika dilihat dari fisik saja nilai perusahaan tidak sesuai dengan nilai pasarnya karena ada nilai tak berwujud yang mempengaruhinya. Pentingnya peran dan kontribusi aset tidak berwujud dapat dilihat perbandingan nilai buku dan nilai pasar pada perusahaan-perusahaan yang berbasis pengetahuan (Fajarini I,2012). Adapun perbedaan antara harga saham dengan nilai buku aktiva perusahaan memunculkan hidden value. Investor akan memberi penilaian lebih atas saham perusahaan yang disebabkan oleh modal intelektual.(Christiana & Nurwani, 2019)

 Kebebasan Dalam Memberikan Komentar Di Media Sosial Politik

Sumber gambar : https://literasinusantara.com

Ujaran kebencian disebabkan oleh kelompok atau individu berupa provokasi, penghinaan, fitnah, penghasutan. Lalu mereka dapat menyebarkan berita yang tidak benar kepada orang lain, kelompok , atau RAS, agama, warna kulit, kewarrganegaraan, jenis kelamin, orientasi seksual, serta kekurangan. Fasold dalam Febriyani 2018 : 3 menyatakan jika hate speech atau ujaran kebencian ialah ujaran yang dapat mempengaruhi orang oleh kelompok-kelompok sosial tertentu yang berorientasi pada ras, jenis kelamin, perbedaan, agama dan asal negara. Sependapat dengan Fasold menurut Hirsch dan Andersson dalam Rosidin, 2010:26 memberi penjelasan bahwa semua yang berwujud ujaran kebencian baik melaui siaran radio, pesan teks, media sosial, ataupun selebaran dan yang disampaikan mengakibatkan kekerasan sehingga dapat memancing perkelahian antar kelompok dan melukai hati dan perasaan orang lain yang mendengarkannya. Pada kajian Mapping and Analysing Hate Speech Online : Opportunities and Challenges for Ethiopia yang disampaikan Ignio Glogiordone, dkk pada tahun 2014:5 mengatakan bahwa benar ujuran kebencian memiliki hubungan yang komplek serta memiliki ekpresi didalam kebahasaan yang digunakan, berbagai hak kelompok, individu, serta kaum minoritas selain itu terdapat hubungan dengan konsep persamaan, martabat, konteks dan juga kebebasan. Walters et.al seorang peneliti yang berasal dari University of Sussex mengatakan jika ujaran kebencian diucapkan sebagai salah satu bentuk dari kriminalitas kebencian. Hal tersebut dikelompokkan sebagai peristiwa untuk menghasut atau mempengaruhi orang lain yang bertujuan agar yang dihasut juga ikut serta membenci pada pihak tertentu, bukan berdasarkan SARA, namun juga dapat berdasarkan orientasi seksualnya atau kekurangannya. Donald Trump pernah melakukan kasus ujaran kebencian melalui yang objek ia tujukan juga pada mereka yang memiliki identitas perempuan serta warga imigran. Pada Undang-Undang No. 11 tahun 2008 yang berisi mengenai informasi serta transaksi elektronik yang berada pada pasal 28 ayat 2 dan jo pasal 45 yang isinya berupa aturan yang mulai dipergunakan pada kasus penyebaran kebencian berbasis SARA. Meskipun terdapat aturan pidana di KUHP dan Undang-Undang nomor 40 tahun 2008 mengenai pengahapusan Etnis dan Diskriminasi ras (Undang-Undang Diskriminasi Ras), tetapi pasal-pasal pada Undang-Undang ITE jauh terlihat tidak sulit digunakan yang ada hubungan dengan penyebar kebencian berbasis SARA pada sosial media. Ranah politik, khususnya pada ranah komunikasi telah memanfaatkan karakterisitiknya yang terdapat perkataan kesopanan atau ketidaksopanan dalam aktivitas politik. Hal tersebut sebuah usaha untuk mempengaruhi dan membentuk opini publik dalam aktivitas politik. Adapun wacana politik yang terdapat pada penelitian ini adalah komentar-komentar yang berkaitan dengan pemilu serentak 2020 di laman sosial media. 

Dengan adanya kebebasan dalam memberi komentar pada laman sosial media media, tak sedikit pula para peserta didik ikut serta memberikan komentar yang berupa ujaran kebencian. 

Banyak yang melanggar ajaran agama dan miskin moral yang dimiliki individu salah satunya yaitu peserta didik yang tidak menerapkan nilai pendidikan pada saat memberikan komentar pada laman sosial media orang lain. Kegelisahan tersebut yang memberikan dorongan penulisan artikel ini sekaligusnya memberikan perspektif profetik. Belum banyak dikenal luas apa itu penndekatan profetik. Membahas tentang pendidikan sebagai perspektif profetik atau kenabian yang memiliki arti mengkaji pendidikan untuk kegiatan bangsa yang mempunyai kekuatan prediktif untuk masa depan yang lebih suskes yang dilaksanakan dengan seseorang yang disebut nabi merupakan orang yang mengatakan pionel atau awal yang berbicara masa depan dan memproklamasikan diri (Eliade, 1987). Profetik memiliki makna secara etimologis yaitu berati kenabian serta juga “nujum”. Nilai karakter kenabian atau profetik yang penting ialah cerdas (fathanah), jujur (shiddiq), komunikatif (tabligh), amanah. Kontekstualisasi pada keempat sifat kenabian tersebut yaitu dari figur yang membentuknya, diantaranya figur yang dimaksud sebagai berikut. Pertama, selalu berprinsip dari nurani serta kebenaran, tidak menuruti hawa nafsu serta pengaruh lingkungan yang bernilai negatif, apabila ia yang dapat terinternalisasi nilai profetik akan memberikan kebenaran serta nilai tentang kemanusiaan pada berbagai kalangan. Kedua, figur itu juga berkomitmen serta profesionalisme. Apapun yang ia ucapkan akan dilakukan secara konsekuen. Figur tersebut menjadi seorang figur yang dapat menjaga tugas pokok, menjaga amanah dan fungsinya sehingga tidak dapat mengikuti hawa  nafsu untuk menguasai kekayaan atau jabatan. Ia akan terus menjalankan tugas yang sesuai ia  terima. Ketiga, figur tersebut dapat menguasai keterampilan berbicara dengan berbagai macam strata dan kalangan. Dengan adanya berbagai agama, suku, partai politik, dan golongan figur tersebut tidak membeda-bedakan. Dengan memberikan kedamaian dan kemanfaat hidup figur tersebut menyampaikan dengan cara memprioritaskan kebenaran pada dikomuniakasikan secara baik dan benar di berbagai kalangan. Ia jadikan ucapan serta perilakunya sebagai duta yang dapat menyampaikan apa yang terdapat pada isi hatinya dengan jujur. Keempat, dengan  memiliki multikecerdasaran figur tersebut mampu menyelesaikan masalah. Jika ada suatu masalah figur tersebut dapat diandalkan untuk menyelesaikannya berbagai probel dan kasus yang muncul. Ia juga pandai memanfaatkan fasilitas di lingkungan baik sosial maupun fisik  yang bertujuan untuk mendorong keberhasilan tujuan mulianya.

Keadaan Coffe Shop Selama Pandemi 

Surakarta – Belakangan ini banyak penikmat kopi di kalangan anak muda sudah bermunculan, dari 

penikmat kopi sejati hingga tren-followers. Hal tersebutlah yang membuat bisnis kedai kopi 

membanjiri pasar. Tak hanya di kota-kota besar, Surakarta, juga terdapat beberapa kedai kopi, mereka 

sekedar nongkrong dan nongkrong bersama dengan teman-temannya. Suasananya nyaman, serta 

kopi berkualitas tinggi menjadi daya tarik tersenidiri. beberapa coffe shop di surakarta telah melayani 

pelayanan dine in atau biasa disebut dengan makan dan minum di tempat. Salah satunya coffee shop 

“Si Budi” yang beralamat di Jl. Kalitan No. 68, Penumping, Kec. Laweyan, Surakarta. Namun berbeda 

dengan sebelum pandemi covid-19, sekarang pelayanan dengan menerapkan tatanan normal baru. 

Pada saat ini semua pegawai yang bekerja di coffe shop “Si Budi” menggunakan masker, serta 

disediakan hand sanitizer di depan kasir untuk pelanggan sebelum melakukan transaksi, selain itu 

pengunjung juga diwajibkan memakai masker serta beberapa tempat duduk diberi tanda agar pembeli 

tidak dalam kerumun dan tetap menjaga jarak. Dikarenakan akibat pandemi covid-19 di Indoensia, 

roda bisnis berubah drastis. Salah satu bisnis coffe shop pun merasakan perubahan ini. Ini karena coffe 

shop biasanya menjadi tempat ngobrol, merayakan ulang tahun, bahkan bekerja, karen aturan social 

distancing coffe shop ditinggalkan. Dengan seiring berjalannya waktu masyarakat sekitar sudah 

memperdulikan covid lagi dilihat dari beberapa tempat coffe shop yang masih ramai pengujung serta 

tidak memperhatikan social distancing lagi. Seperti halnya waktu kemarin saya berkunjung di cooffe 

shop “Si Budi” banyak pembeli yang melakukan dine in serta dari mereka sudah tidak memperhatikan 

social distancing lagi, walaupun sudah disediakan hand sanitizer di depan kasir, mereka para 

pengunjung jarang yang menggunkan hand sanitizer tersebut. Disana adanya yang sedang 

mengerjakan tugas kuliah bersam dengan temannya, bermain game online bersama atau hanya 

sekedar nongkrong saja. tak dihiraukan mengapa coffe shop “Si Budi” masih rame dikarenakan daftar 

menu makanan dan minuman yang relatif murah yaitu sektitar 20 ribuan hingga 40 ribuan saja, serta 

disediakan fasilitas wifi yang digemari anak muda. Di coffe Shop “Si Budi” terdapat 3 lantai, yaitu lantai 

pertama dan kedua bertema indoor dan ber-AC serta lantai ketiga bertema outdoor. Yang palng 

digemari pengunjung yaitu pada lantai 3 yang bertema outdoor karena langsung berhadapan dengan 

pemandangan luar serta terlihat Apartement Solo Paragon serta terdapat angin alami yang membuat 

para pengunjung terasa lebih betah dan leluasa bercengkrama serta menikmati kopi. Walaupun 

dalam keadaan pandemi pada saat ini, coffe shop “Si Budi” tetap eksis dikalangan anak muda yaitu 

mereka tetap rajin memposting foto-foto yang menarik dilaman instagram “Si Budi” serta sekali-kali 

mereka mengadakan give away bagi pelanggan setianya.

 Coffee Shop Trend di Kalangan Anak Muda

Sumber : Vina Noviana

Kemunculan coffee shop membuat kalangan anak muda secara massal menjadi penikmat kopi dadakan. Apalagi jaman yang semakin modern ini, coffee shop menjadi incaran kalangan anak muda untuk mengisi waktu luang atau bersantai dengan teman-temannya. Tentunya di dalam coffee shopsendiri menyajikan berbagai ragam kopi dan ada juga berbagai makanan ringan.coffee shop yang lagi trend sekarang memang menyajikan konsep yang sangat kreatif. Tujuannya untuk pelanggan agar mendapatkan suasana baru dan tempat yang nyaman. coffee shop bukan hanya tempat untuk berbincang dengan teman-teman, tetapi juga tempat untuk mengerjakan tugas, rapat, dan juga menonton pertunjukkan musik. Pengunjungcoffee shop memang mayoritas adalah kalangan anak muda.

Perkembangan Coffee Shop

Pada tahun 1475 sebenarnya sudah adacoffee shop yang berdiri di Kiva Han, Konstantinopel. Kopi-kopi yang dijual juga berasal dari negara tersebut. Lalu coffee shop mulai memasuki Eropa pada tahun 1529. Di Eropa kopi mulai di campurkan dengan susu, cream, dan gula. Tujuannya untuk menambah cita rasa agar lebih halus dan juga untuk menambah sensasi ketika sedang menikmati kopi. Lambat laun cara meminum kopi seperti itu mulai berkembang di Eropa dan juga orang Eropa mulai menambahkan makanan pendamping seperti kue-kue manis dan makanan-makanan ringan lainnya.

coffee shop  di Eropa awalnya hanya menjadi tempat singgah bagi pelancong untuk beristirahat sejenak setelah melakukan perjalanan yang jauh. Namun seiring berjalannya waktu, coffee shopberalih menjadi tempat untuk berkumpul dan berdiskusi bagi kalangan intelektual pada masa Revolusi Perancis tahun 1789. Pada tahun 1652, coffee shop mulai masuk di negara Inggris dengan tetap berkiblak pada coffee shop Turki. Setelah coffee shopcukup populer di Eropa dan Inggris, pada tahun 1972 coffee shop mulai memasuki Amerika. Di negara Amerika, coffee shopcukup signifikan perkembangannya.

Nah, tahun 1878 coffee shop mulai berdiri di Indonesia yang waktu itu masih masa pemerintahan kolonial Belanda. Coffee Shopdidirikan oleh pria etnis Cina yang bernama Liauw Tek Soen dan pada waktu itu berlokasi di Molenvliet Oost Batavia yang sekarang menjadi Jl. Hayam Wuruk, Jakarta. Banyaknya orang Belanda yang tinggal di Batavia juga membawa budaya dari negeri asalnya, salah satunya yaitu berkumpul sambil menikmati kopi. Hal itu kemungkinan menjadi salah satu faktor didirikannya coffee shop di Indonesia.

Keunikan Beberapa Coffee Shop di kota Sragen dan kota Surakarta

Jika kalian mengunjungi beberapa kafe lokal yang terdapat di sekitar tempat tinggal kalian, pasti kalian akan menemukan perbedaan antara kafe yang satu dengan yang lainnya. Perbedaan inipun tanpa disadari menjadi keunikan dari kedai kopi tersebut, sehingga sering menjadi tren yang berkembang. Salah satu coffee shop yang berada di kota Sragen dan kota Surakarta. Terdapat banyak sekali sekali coffee shopyang berada pada kedua tersebut, dan tentu saja memiliki keunikan masing-masing. Pada tulisan ini akan membahas tiga keunikan coffe shop yang berada di kota Sragen dan kota Surakarta, diantaranya ada Pranadjaya coffe, Kenbirti coffe dan Solo Kopi.

Pranadjaya Coffee

Sumber: Vina Noviana

Pranadjaya Coffee merupakan coffee shopyang beralamat di Jl. Ks Tubun, Kebayan 3, Sragen Kulon, Kec. Sragen, Kabupaten Sragen, Jawa Tengah, Indonesia. Jam operasional pranajaya yaitu pukul 12.00 sampai pukul 24.00. Kedai kopi pranajaya juga memiliki jargon yaitu “I am coffe with you”. Terdapat 2 ruangan pada coffee shopPranadjaya yaitu outdoor dan indoor. Pada kedai kopi tersebut memiliki tema untuk tempatnya yaitu bertema alam, terdapat beberapa interior ruangannya yang memakai batang kayu untuk kursi serta meja yang berdasain jendela kayu yang telah usang. Pada bagian indoor bertema rumahan serta yang bagian outdoorbertema alam. Banyak tumbuhan yang tumbuh subur dibagian outdoornya yang menjadikan suasana semakin asri. Ada satu keunikan yang terdapat pada kedai kopi tersebut yaitu terdapat sepeda motor tua yang berada pada bagian indoor coffee shopyang menambah aksesoris untuk ruangannya agar terlihat semakin seperti suasana rumahan zaman dahulu. Untuk memperkuat konsep rumah zaman dahulu terdapat beberapa lukisan kuno serta menggunakan interior kursi dan meja pada zaman dahulu. Tidak hanya interior pengisi ruangan saja yang memilih konsep zaman kuno yaitu pemilihan interior untuk makanan juga menggunakan konsep zaman kuno. Misalnya ketika memesan makanan pisang goreng tidak disajikan pada piring, namun disajikan pada mangkok yang berbentuk keruvut yang berbahan dasar seng lalu hanya dilapisi dengan tissue. Meskipun interior makanan menggunakan konsep pada zaman kuno, tidak berlaku pada interior untuk minumannya. Di Pranadjaya Coffee tetap menggunakan gelas kaca dan gelas plastik yang biasa digunakan pada restoran masa kini. Daftar harga menu pada Pranadjaya Coffee masing sangat terjangkau yaitu sekitar Rp. 15.000,00 sampai Rp. 35.000,00.

Kerbirti Coffee

Sumber: Vina Noviana

Kerbirti Coffee beralamat di Jl. Slamet Riyadi No. 105A, Kutorejo, Sragen Tengah, Kec. Sragen, Sragen, Jawa Tengah, Indonesia. Kenbirti Coffee buka pada pukul 12.00-00.00 (setiap hari Senin-Sabtu) dan pukul 07.00-00.00 (setiap hari minggu). Untuk tempat pada Kenbirti Coffe yaitu memilih bertema industrial. Ketika memesan menu pada kedai kopi tersebut setelah membayar pengunjung diberikan kartu yang berwarna-warni yang bertulisakan nomor meja agar ketika pesanan sudah jadi, pelayan tidak kebingungan ketika mencari pengunjung siapa yang memesan. Namun ketika pesanan telah sampai kartu yang diberikan di kasir tadi diminta kembali oleh pelayan. Terdapat banyak sekali daftar menu pilihan untuk pengunjung tidak hanya kopi dan nasi saja namun, terdapat berbagai minuman yang berasal dari teh, lalu ada juga minuman yang berasal dari coklat dan beberapa kue dan cookies untuk menemani saat santai ngopi bersama teman-teman. Keunikan pada Kenbirti yaitu terdapat dua ruangan indoor dan outdoor yang pada indoor bertema industrial namun pada bagian yang outdoor seperti memilih tema alam, yaitu terdapat banyak tumbuhan dan ada juga yang beralaskan rumput, tempatnya tidak jauh berbeda padaPranadjaya Coffee. Kisaran harga menu makanan dan minuman pada kenbirti coffe yaitu Rp. 4.000,00 sampai Rp. 35.000,00. Selain itu juga terdapat menu spesial yang dinamakan “Menu Bar-Bar” menu spesial tersebut berbentuk rice bowl beserta lauk pauknya, misalnya menu yang diberi nama Barbar Original yang berisikan rice bowl, atam sambal matah, telur barbar menu tersebut harganya hanya Rp 23.000,00 selain itu juga terdapat menu bar-bar yang lainnya.

Solo Kopi

Sumber: Vina Noviana

Solo kopi beralamat di jln. Adi Sucipto No. 31A, Surakarta. Solo kopi buka pukul 08.00 – 24.00 solo kopi memiliki label nama yaitu “brewing every day”. Kedai kopi yang bertemapatan di depan hotel Alana Surakarta tampak luarnya saja sudah terlihat elit dan mahal. Kedai kopi yang bertema warna putih untuk kebanyakan sudut ruangnya. Terdapat 2 lantai dan ada juga bagian indor dan outdoor. Terdapat beberapa spot tempat yang dibagi-bagi dan tentu saja memiliki tema yang berbeda-beda pula. Terdapat satu tema yang beruangan khusus VIP jika ingin menempati ruang tersebut harus ada minimal pembelian. Ruangan VIP sangat cocok untuk kegiatan meeting dengan rekan kerja karena dibuat tertutup dan ada pintu masuknya tersendiri serta kunci sehingga tidak terganggu oleh pengunjung yang lainnya.

Alasan Mengapa Remaja Memilih Nongkrong di Coffee Shop

Pada Saat di Pranadjaya Coffee, kami bertemu dengan Bena. Bena merupakansalah satu pengunjung yang membeli atau nongkrong di Pranadjaya Coffee yang terletak di Kabupaten Sragen. Kami sedikit berbincang dan bertanya kepada Bena mengapa lebih memilih membeli kopi dicoffee shop dan mengapa tidak di kedai kopi biasa saja. Lantas apa yang dilakukan Benaselama membeli kopi di tempat ini. “Saya memang pecinta kopi. Saya memilih membeli kopi coffee shop atau ditempat-tempat yang seperti ini karena buat bikin konten aja mbak, hehe. Padahal kalau dipikir-pikir, untuk membeli 1 gelas kopi disini jauh lebih mahal daripada ditempat biasa. Ya, bisa dapat 3 atau bahkan lebih.Tapi kalau disini kan lebih nyaman dan asik untuk nongkrong-nongkrong dan sharing-sharing dengan teman-teman saya,” ujar Bena (24) pada Minggu (18/10).

Sumber : Vina Noviana

Di coffee shop selanjutnya yaitu Karbirti Coffee yang juga terletak di KabupatenSragen tepatnya di Sragen Tengah. Kami juga berbincang dan bertanya kepada salah satu pembeli, yaitu Siti Marfoatin (23). Pertanyaan yang kami tanyakan juga masih seputar kenapa lebih menyukai membeli kopi ditempat coffee shop dibandingkan dengan tempat kopi biasa. “Saya memang lebih suka tempat jual kopi yang seperti ini karena kopinya asli digiling sendiri. Sedangkan kalau di warung kopi biasa berbentuk dalam kemasan, itupun belum tentu higenis. Kadang ada pengawetnya dan rasa kopinya itu beda, lebih terasa kopi-kopi seperti ini,” ungkap Siti Marfoatin (23) pada Minggu (18/10).

Selanjutnya di Solo Kopi yang ramai oleh penikmat kopi. Disini kami mewawancarai salah satu penikmat kopi yang bernama Arif Styawan (21). Arif merupakan salah satu pelanggan Solo Kopi yang sering berkumpul dan mengerjalan tugas bersama teman-temannya di tempat ini. “Saya lebih menyukai kopi seperti ini walaupun mahal tidak apa-apa karea mahalnya terbayar dengan rasanya yang nikmat dan tempatnya yang nyaman. Kebanyakan kalau di coffee shop tempatnya juga mendukung kalau dibandingkan dengan kedai-kedai kopi biasa. Jadi, di coffee shopsangat cocok untuk saya berkumpul bersama teman bahkan mengerjakan tugas bersama juga disini,” jelas Arif Syaifudin (21) pada Senin (19/10).

Infografis

Gambar 1. Infografis

Chia Seed sebagai menu diet

Chia seed adalah jenis makanan yang berasal dari biji tumbuhan, yang biasanya dicampur pada minuman. Karena chea seed ukuran yang sangat kecil sehingga sangat cocok jika dikonsumsi dicampur pada minuman. Chia seed bisa dicampur pada air putih biasa, es buah, air putih yang telah dicampurkan madu, dan lain sebagainya. Selain itu chia seed juga banyak memiliki manfaat, diantaranya ialah : kalori yang sedikit, kaya anti oksidan, tinggi serat, cocok untuk diet, kaya omega-3, menurunkan risiko penyakit jantung, memperkuat tulang, mengurangi peradangan, menurunkan kadar gula darah

Chia seed biasa dijual belikan secara online. Dijual dalam keadaan kering. Teman saya ada yang menjadi distributor penjualan chia seed yaitu yang beralamatkan di Mojomulyoo Rt 2 Rw 10, Sragen, Jawa tengah. Harga jual chea seed yaitu Rp. 35.000 yang bertanya 100gr

Pada waktu bulan puasa kemarin penjualannya sangat laris, berbeda dengan penjualan dihari biasa, karena Chia seed juga cocok unntuk tambahan menu buka puasa, ujar owner distributor chia seed Rani (21). Biasanya Rani (21) mencampurkan Chia seed pada campuran es buah yang dibuat sendiri di rumah. Rani (21) juga mengatakan bahwa untuk menarik perhatian pembeli Rani (21) juga membuat video-video yang kreatif pada pembuatan minuman yang diberi tambahan Chia Seed. Serta mempercantik foto minuman dengan sedikit sentuhan editan yang tidak lain tujuannya untuk menarik perhatian calon pembeli.  

Chia seed yang dijual Rani (21) sudah sampai pengiriman diluar jawa. Karena ia juga membuka reseller di seluruh Indonesia, serta telah disediakan pada aplikasi jual beli online Shopee agar mempermudah penjualan Chia seed. Rani (21) juga mengadakan banyak promo pada toko shopee dia, agar penjualannya meningkat.

Tak sedikit pembeli yang bertanya kepada Rani (21) kenapa chia seed sebelum dicampurkan pada minuman harus direndam air beberapa menit dahulu. Untuk waktu perandamannya hanya membutuhkan 5 menit saja. kata owner yang masih berusia 21 itu mengatakan jika chia seed harus direndam terlebih dahulu selama 5 menit agar mengembang dahulu dan tidak keras sehingga bisa layak dikonsumsi.

Ada salah satu pelanggannya yang rutin minum chia seed sebagai penurunan berat badan. Chia seed sangat bekerja untuk menurunkan berat badan, dengan syarat mengkonsumsi secara rutin serta diimbangi dengan olahraga. Salsabila (25) yang merupakan pelanggan setia chia seed yang menjadikan chia seed sebagai menu dietnya, juga mengatakan selain minum chia seed ia juga mengkonsumsi  makanan sehat, sayur-sayuran, serta mengurangi porsi makanan. Salsabila (25) rutin mencampur chia seed pada air putih yang telah dicampurkan madu, ia sering minum pagii dan malam menjelang tidur.

Chia seed juga menjadi tren makanan yang terkenal pada waktu itu, karena banyak selebgram yang sering mempromosikan chia seed tersebut pada laman instagramnya, sehingga cchia seed tidak terdengar asing di telinga masyarakat. Apalagi chhia seed merupakan produk yang murah sehingga tidak terlalu menguras kantong serta memiliki manfaat yang banyak dan bagus untuk kesehatan.

Praktik mocroteaching di masa pandemi

25 Maret 2020

Gondang (Sragen) – Seorang mahasiswa UMS bernama Hesti ratnasari melakukan praktek mengajar microteaching secara daring. Hesti melakukan praktek mengajar sebagai tugas mata kuliah microteaching di rumah dan mengajak teman-temannya sebagai muridnya,
Di era covid-19 ini semua pembelajaran baik pembelajaran di sekolah maupun di sekolah dilakukan secara daring atau dalam jaringan. Tidak ada pembelajaran tatap muka. Begitu pula yang dialami salah satu mahasiswa dari Universitas Muhammadiyah Surakarta bernama Hesti ratnasari. Dia sudah mencapai pada semester 6 dan ketika menempuh semester 6 mendapatkan mata kuliah microteaching. Microteaching merupakan kegiatan praktek mengajar kecil yang dilakukan di kelas sebagai persiapan untuk menjadi seorang pendidik atau sering disebut dengan guru dan praktek sebenarnya di sekolah. Biasanya praktek microteaching dilaksanakan di laboratorium khusus microteaching yang berada pada kampusnya. Namun pada masa pandemi ini perkulihan diliburkan sementara dan perkuliahan hanya dilaksanakan melalui media sosial whatsapp.
Namun ketika masa pandemi mahasiswa tidak bisa berjumpa di kampus untuk melaksanakan praktek mengajar microteaching. Menurut narasumber, Hesti ratnasari mengatakan bahwa dosen telah memberikan tugas menyusun perangkat pembelajaran lalu juga membuat sebuah video praktek mengajarnya lalu di unggah pada media youtube. Untuk penilaian tugasnya yaitu dosen menilai video yang diunggah mahasiswa pada laman youtube. Selain dosen yang menilai, teman sekelasnya juga ikut serta menilai kelamahan, kelebihan, serta memberikan masukan pada video praktek mengajar yang telah dibuat oleh mahasiswa.
Ketika melaksanakan praktek mengajar microteaching narasumber yang berperan sebagai guru harus menggunakan seragam. Seragamnya berupa baju putih, rok berwarna hitam, serta menggunakan jilbab yang berwarna hitam pula, karena agar terlihat rapi layaknya sudah menjadi guru sungguhan. Tetapi untuk yang menjadi sebagai siswanya boleh berpakaian bebas asal sopan. Ketika itu dosen menentukan yang menjadi murid minimal tiga orang. Praktek mengajar menggunakan media seadanya yaitu berupa laptop dan kertas yang berisi materi. Tidak seperti ketika melakukan praktek mengajar di lab microteaching yang terdapat fasilitas yang mendukung yaitu terdapat proyektor, papan tulis yang akan membantu ketika melaksanakn praktek mengajar.
Pada saat proses pembuatan video praktek mengajar terdapat hambatan pula, yaitu perihal tempat yang kurang efektif karena hanya dilakukan dirumah saja sehingga mahasiswa tidak bisa leluasa mengajar seperti di sekolah. Selain itu juga kendala pada sinyal, yaitu susahnya mengunggah video pada youtube karena sinyal yang lemah.
Tetapi walaupun perkuliahan dilaksanakan secara daring, dosen juga masih memberikan materi yang lengkap kepada mahasiswa yaitu membagikan materi pada grub masing-masing kelas. Sehingga walaupun tidak bisa kuliah tatap muka mahasiswa juga masih mendapatkan ilmu dari materi yang telah dosen bagikan.

Sholat idul fitri di halaman tetangga akibat pandemi Covid-19 

Minggu, 24 Mei 2020

Tahun ini tidak ada Sholat idul fitri berjamaah di lmasjid karena masih dalam pandemi Covid-19. MUI menganjurkan umat muslim untuk Sholat Ied di rumah saja. Untuk mencegah penyebaran corona. Selain itu, Sholat Idul Fitri di rumah juga dianggap tidak mengurangi kekhusyukan untuk merayakan hari kemenangan.

Corona masih belum pergi dari Indonesia. Pemerintah berusaha keras agar semua pasien yang terkena virus Covid-19 segera sembuh, juga menerbitkan beberapa aturan agar penyakit ini tidak tersebar ke seluruh daerah. 

Begitu juga yang dilakukan di masyarakat Mojomulyo rt 2 rw 10 sragen. Ada salah satu tetangga yang bernama Soeparsono menyelenggarakan sholat idul fitri di halaman rumahnya, lalu tetangga yang rumahnya berdeketan berbondong - bondong ikut sholat idul fitri berjamaah juga. Bukan hanya tetangga saja yang ikut serta sholat berjamaah di halaman rumahnya namun ada putra putri mereka serta cucu cucu mereka yang tidak bisa pulang di kampung masing-masing. 

Walau dilakukan hanya di rumah, tapi Sholat idul fitri tetap dilakukan sesuai dengan aturan. Setelah subuh hendaknya mandi dan memakai wewangian, lalu seluruh tetangga yang ikut sholat berjamaah di halaman rumah bapak soeparsono mengenakan pakaian terbaik yang bersih. Disunahkan juga untuk makan dulu sebelum Sholat, walau hanya sedikit. Setiap orang memakai satu sajadah dan diberi jarak, tidak berdempetan seperti biasanya.

Sholat dimulai pukul 06.15 dan diimani oleh salah satu anak menantunya bapak Soeparsono. Setelah sholat selesai ada pembacaan kultum juga, jadi walaupun sholat berjamaah tidak dilakukan di masjid tetapi masih diberi sedikit ceramah tentang keagamaan, dan dilanjutkan dengan berdoa bersama supaya virus covid 19 ini segera hilang dari bumi yang di pimpin oleh imam sholat. Pada saat sholat idul fitri berjamaah berlangsung pun para jemaah tidak lupa pula menggunakan masker untuk menghindari penyebaran virus. Sholat berjamaah di halaman tetangga ini menurut saya lebih khusyu' karena tidak banyak anak kecil yang ikut sehingga tidak suara tangisan bayi ataupun anak-anak yang sedang bersendau gurau dengan temannya. 

Setelah sholat berjamaah selesai pun tidak ada kegiatan salam-salaman minta maaf karena masih menerapkan social distancing untuk menghindari covid 19. 

Hari raya walau hanya di rumah juga tetap menyenangkan. Setelah Sholat bisa sungkem ke orang tua dan bersalaman antar saudara. Tidak usah keluar untuk bermaaf-maafan dengan tetangga, tapi bisa dilakukan via online saja.

Slaturahmi dengan orang tua, saudara-saudara, serta kerabat di kampung juga bisa dilakukan melalui video call atau via telepon. Tidak hanya bermanfaan dengan keluarga saja namun juga meluangkan waktu untuk meminta maaf dengan teman-teman kuliah menggunakan video call via whatsapp. Manfaatkan teknologi canggih untuk menyapa dan bermaafan dengan ibu dan ayah. Mereka pasti mengerti demi keamanan dan kesehatan bersama.

Hendaknya kita menaati fatwa MUI untuk tidak menyelenggarakan Sholat idul fitri di masjid dan. Sholat ied bisa dilakukan di rumah saja, bersama seluruh anggota keluarga. Hal ini dilakukan karena masih dalam pandemi Covid-19, dan demi keamanan bersama. Agar virus corona tidak menyebar dan segera pergi dari Indonesia.